春乃万物起始、一切更生之义也，意味着万物闭藏的冬季已过去，新的一个轮回已开启。所谓“一年之计在于春”，从古至今都极为重视迎春的习俗。源自民间的风俗年画翔实记录了古代民众迎接春日的种种习俗，山水屏风描绘出古色古香的游春图景，更有不少诗人大笔一挥，留下了关于春日的长短 句。在诗词古画中，我们能找到春天留下的种种痕迹。

 让我们跟随本期书单，进入古书画的世界，在纸上留住春天。

《中国风俗年画经典》

沈泓

民间风俗指广大民众所创造、享用和传承的生活文化，是一个社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯。我国古代绘画品类里并没有年画这一画种，但宋代已有关于年画的文献记载。人的一生各个时期可以用年画来表现，从而积累了很多关于世俗生活的年画题材。书中具体介绍了春节、清明、端午、七夕等传统节气及迎春、送春、打春等民间风俗题材年画，图文并茂，趣味无穷。

古代中国是农业国，春种秋收，关键在春。立春的迎春活动中，《春牛图》是农村家家户户都要贴用的年画，表现出了一年之计在于春的热闹和喜气。

春牛图 杨家埠年画

图源：《中国风俗年画经典》

在这一节令的庆祝中，牛成为吉祥物。据史料记载，先秦时期，立春之日天子只需要率领群臣到东郊迎春。到了汉代，要在腊月置上六头牛于国都门外，并由耕人伴之，以示黎民们勤于农耕，勿误天时。后来，牛的模型或真牛均被加以彩饰，参加丰富多彩迎春活动。北宋时，在立春的前一天，京城开封府要向皇宫进献春牛（土牛），各重要衙署也置春牛（土牛）于衙署门前，以示各级官府重视农耕。据一些典籍记载，古代立春前一日，会有两名艺人顶冠饰带，一称春官，一称春吏，沿街高喊“春来了”，俗称“报春”。无论士、农、工、商，见春官都要作揖礼谒。报春人遇到摊贩商店，可以随便拿取货物、食品，店主笑脸相迎。

——《中国风俗年画经典》

《重屏》

巫鸿

屏风赋予画家绝妙的灵感，也给希望提供崭新视角、探寻复杂路径的美术史家带来契机与挑战。书中围绕屏风绘画展开研究，涵盖多种艺术和文化类型，探索屏风在中国艺术中的独特地位，进而关注一个颇为宏大的问题——什么是传统中国绘画？

在“山水屏风”一章中，巫鸿分析了《江帆楼阁图》《游春图》等描绘了春日风景的古画，展现出古人笔下富有韵味的春日图景。

李思训

《江帆楼阁图》

展子虔 《游春图》

图源：《重屏》

《游春图》描绘了广阔的山水，景色向后延伸，垂直的山峰占据着画的右半边，微观的人物分散在宽阔的水平空间中。然而，傅熹年对这两幅画的比较，极为有力地证明了《江帆楼阁图》和《游春图》左部的相似性。尽管后者没有前者那样茂密的植被，但是在两部分中，山、河岸、树干和建筑物的位置几乎是一样的。《江帆楼阁图》中的一些笨拙的细节只有在《游春图》那更大的画面背景中看起来才算合理。例如，站在河岸边的人此刻好像是在等待河中的渡船。画中土丘也不再是孤立的，而是与河岸那边高耸的山峰遥相呼应，取得平衡。

——《重屏：中国绘画中的媒材与再现》

《古画藏美》

顾静

 中国传统艺术与美学常常关注生命的体验和精神的超越。通过古画中的人和物，我们能够回归历史的瞬间，感悟画家人生中幽微的人生体验。这是一本不可多得的中式生活美学指南。透过品茶、焚香、插花、挂画、清供、园林等再现古人真实的日常生活，系统全面，妙趣横生。

在古代，立春时节常以“岁朝图”恭贺新春，流露出古人对生活的喜爱与美好愿景。

富贵岁朝图

图源：《古画藏美》

《后汉书·周磬传》中记载：“岁朝会集诸生，讲论终日。”农历立春，万众归亲，万家灯火时，便是那新春佳节至。除花瓶插花构置题材外，古代用于祝贺新年还有专门绘制的“年节画”，也称“岁朝图”。这些贺新春的岁朝图不仅是歌颂祖国的大好河山，传达爱国情怀的一种方式，对我们今天欣赏及研究传统习俗也有着巨大贡献。中国传统文化里，永远不缺以团圆、和平气象为主的诗词与书画。看着福满人间，看着韶华景色，年复一年，直至今日，依然怦然心动。

——《古画藏美》

《唐宋休闲生活大观》

肖潇

 唐宋时期的休闲生活不论是形式、内容，还是其所形成的休闲思想，都是中国古代休闲的典型代表。书中通过对唐、宋700多年的历史进行深入研究和挖掘，向读者介绍唐宋时期民众的休闲方式、休闲特点、休闲文化，并试图在“唐宋变革”的视角下，简要阐述人们休闲方式和休闲思想的悄然转变。

在书中，作者记述了宋代的节日休闲，作为一年四季的开始，立春这一节点的休闲方式显得尤为重要。该节围绕农业生产主要有鞭打春牛、送小春牛和贴春帖等习俗，从而成为人们忙中偷闲的小插曲。

今日打了春 凤翔年画

图源：《中国风俗年画经典》

为了满足百姓喜爱春牛的美好愿望，弥补一些市民未能抢到土牛的遗憾，开封府前还有小春牛出卖。这些小春牛非常漂亮可爱，人们争相购买，或将其带回赠送亲朋好友，或将其带回家中当作艺术品欣赏，同时以求吉祥如意。陈元靓《岁时广记》卷八曰：“立春之节，开封府前左右百姓，卖小春牛，大者如猫许，漆涂板而牛立其上；又或加以泥为乐工、为柳等物。其市在府南门外，近西至御街。贵家多驾安车就看，买去相赠送。”而在广大乡村，人们盛行在墙上粘贴春牛图，以观四时节序。此外，人们还以春幡、春胜、雪柳等物互相馈赠，以示丰稔之兆。

——《唐宋休闲生活大观》

《唐诗岁时记·春风吹又生》

陆蓓容

 以二十四节气与七十二物候为线索，用精致幽深的笔触，带你品味时序流转中的唐诗之美。这是一本与春天相关的唐诗的文学普及读物。选诗时秉承四时流转、古今同趣的初衷，着重挑选与二十四节气和七十二物候相关的唐诗，配以意趣盎然的评注，辅助阅读。书中配画大多为各大博物馆的历代典藏名作，画中古人勒马、耕耘、伫立、游荡，更让人有古今时空呼应之感。

 书中首先介绍了位于二十四节气之首的立春，并选择了十五首唐诗，以全面再现早春时节万物复苏的动人情景。

元·盛懋·三峡瞿塘图页

图源：《唐诗岁时记·春风吹又生》

立春

唐·杜甫

春日春盘细生菜， 忽忆两京梅发时。

盘出高门行白玉， 菜传纤手送青丝。

巫峡寒江那对眼， 杜陵远客不胜悲。

此身未知归定处， 呼儿觅纸一题诗。

据古代习俗，立春日用蔬菜装盘，馈送亲友，是为“春盘”。杜甫遭遇丧乱，避居成都，又迎来一个春天。当他看到朋友们送来的春盘，便想起自己当年在长安洛阳的日子。那时高门大户家家传送春盘，满眼小菜青翠欲滴，悦目怡情。如今诗人眼望茫茫江水，山高峡长，不知何时才能回乡，满心惆怅无从疏解，只能又一次写进诗中。他避居成都时，天天望着峡江流水，盼望回乡。《三峡瞿塘图页》一画中有远山无数，江水怒涛起伏，小船儿苦苦划行。正是他当日所见的一切。

——《唐诗岁时记·春风吹又生》

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文章转载自掌阅精选